<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>


<title>Kabul Pen - کابل پن</title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/index.php</link>
<description>Kabul Pen - کابل پن</description>


<language>ru</language>
<generator>Arman Website-News/Articles Control panel 254</generator>

<item>
<title><![CDATA[دانش تبار شناسی یا ژنی و جنی : پیوند گروه های قومی در افغانستان]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/social/2012/05/17/3239.html</link>
<description><![CDATA[(*) کروموزوم Chromosome رشتهٔ نازک و تار مانندی را می گویند که بافت هسته های تیزاب ها و پروتین ها را در یک حجره، یاخته و یا سلول می سازد. این را می توان در تمام حجره های موجود های زنده یافت. این ها با خویشتن آگاهی های نَسبَی، تباری، جنی و ژنی  را انتقال می دهند. خود واژهٔ ژن یا جن به معنای واحد نَسَبی و یا تباری است که در بر گیرنده نشانه های رنگ، قد و قواره، خوی و منش فرد می باشد. این آگاهی ها و اطلاع ها به نسل های بعدی انتقال می نمایند.  هر کروموزوم از یک د.ان. ا.D.N.A و دو رشتهٔ مارپیچ و فنری ساخته شده است.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/history">تاريخي</a>]]></category>
<pubDate>Thu, 17 May 2012 14:01:07 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[سه صدهزار محصل به جهت تهدیدات امینیتی طالبان از تحصیل محروم هستند]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/news/2012/05/15/3238.html</link>
<description><![CDATA[خبرگذاریها مکرر در مکر از تهدیدات امنیتی طالبان برای محصلان ومکاتب خبر داده اند؛آخرین مورد آن اعلام رسمی طالبان در ممنوعیت فعالیت  مکاتب غزنی بود که به ظاهر با واکنش مقامات حکومتی نیز مواجه شد،اماآنچه مایه تعجب است اظهارات وزیر معارف بود که با تبرئه طالبان  محرومیت کودکان کشور از تحصیل را امضا کرد. وی در سخنانی جانب دارانه اعلام کرد:طالبان تقصیری ندارند،دشمنان مردم افغانستان که طالبان نیستند این کار را کرده اند.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/news">اخبار</a>]]></category>
<pubDate>Tue, 15 May 2012 13:21:39 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[اولین احکام  اعدام برای تروریستان انتحارجو  در هرات :]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/news/2012/05/15/3237.html</link>
<description><![CDATA[دیوان جرایم علیه امنیت داخلی و خارجی در ولایت هرات، سه تن از بمب گذاران انتحاری را به اعدام محکوم کرده است.( جمعه ٢٢ ثور ١٣٩١)این تعداد از بمب گذاران انتحاری در جلسه علنی و قضایی دیوان جرایم علیه امنیت داخلی و خارجی ریاست محکمه استنیاف ولایت هرات مجرم شناخته شده اند.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/news">اخبار</a>]]></category>
<pubDate>Tue, 15 May 2012 13:19:50 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[تحلیلی بر هشدار مجلس سنا به قبیله ای شدن ارتش ملی]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/political/2012/05/12/3236.html</link>
<description><![CDATA[در جلسۀ سو ال وجواب از وزير دفاع در مجلس سنا) 22/2/1391( سناتوران به قومي‌ساختن  ارتش توسط وزیر دفاع و تبعات آن هشدار دادند. بربنياد اسنادي كه به دست سناتوران رسيده است، تقرري‌ها و تبديلي‌هايي اخير در سطح مقامات و منصوبان بلندپايۀ وزارت دفاع ملي، برخلاف معيارهاي تركيب ملي صورت گرفته است.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/political">سياسي</a>]]></category>
<pubDate>Sat, 12 May 2012 13:31:20 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[جستاري در باب جريان شناسي تجدد گرايي و تجددستيزي در افغانستان معاصر]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/political/2012/05/12/3233.html</link>
<description><![CDATA[افغانستان سرزمين افراط وتفريط ها است؛ جريان هاي تجدد گرا اگر هر از گاهي در اين كشور مجال ظهور يافته اند عمدتا غير اصيل، مسخ شده، تقليدي وبه دور از نيازمندي ها و واقعيت هاي جامعه بوده اند وخودشان را نه درهويت كلان ملي(كه هنوز شكل نگرفته است) بلكه در هويت هاي خرد قومي ـ‌ قبيله ي با وي‍ژگي هاي افراطي تعريف كرده اند كه پيامدهاي آن جز بحران، جنگ هاي فرسايشي، راديكاليزه شدن سنت در قالب جريان هاي تجدد ستيز، چيزي ديگري نبوده اند.اين نوشتار تلاش دارد مهمترين جريان هاي تجدد گرا وتجدد ستيز در افغانستان معاصر(از 1747به بعد) را در چارچوب نظريه سيستمي به بررسي گيرد: جريان هاي تجدد گرا، در قالب مشروطيت اول، دوم، سوم(دهه دموكراسي اواخر حكومت ظاهرشاه)، نوگراي ماركسيستي وجنبش عدالت خواهي شهيد مزاري دوم(ملي مذهبيون راديكال)؛ وجريان هاي تجدد ستيز، در قالب هاي بنيادگراي ونو بنياد گراي، مورد نقد وبررسي قرار گرفته است ودر آخر نيز به چالش ها،فرصت ها وچشم انداز آينده افغانستان نوين(بعد از معاهده بن) اشاره گرديده است.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/political">سياسي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/indepth">نگاه ژرف</a>]]></category>
<pubDate>Sat, 12 May 2012 00:55:25 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[کشور های چند قومی: درد سر ها و راه حل ها]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/social/2012/05/03/3232.html</link>
<description><![CDATA[گروه های قومی را دارای چار سنجه می داند: تدوام زاد، ارزش های مشترک فرهنگی، پیوند و کردار همرنگ و در آخر تعریفی که از خود می نمایند و دیگران به وسیلهٔ همان ویژه گی ها ایشان را می شناسند. همین سنجه چارمی خودیان و دیگران است که مرز ها میان قومان را روشن می سازند. در این جا گروه های قومی را می توان به دو بخش تقسیم نمود: قبیله یی و غیر قبیله یی. قبیله یی آنانی اند که خود را به جد مشترک ـ حقیقی، یا خیالی، اسطوره یی  و یا افسانه یی ـ پیوند می دهند. البته این خط شجره، همیشه از طریق پدر یا همانا مرد، می گذرد. افغانان (پشتو زبانان) را می توان در این خط جای داد. در بخش دوم که جایی برای شجره وجود ندارد، آنان پیوند خویش را به جای و محل تولد و اقامت جستجو می کنند. هزاره گان با آن که دارای ساختار قبیله یی اند، اما، در بیرون از این ساختار کوچک، خویشتن را به مغولان می رسانند. برخی زبان پارسی و مذهب شعیه را نمادی برای هویت خویش می دانند.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/history">تاريخي</a>]]></category>
<pubDate>Thu, 03 May 2012 19:38:41 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[اوباما وکرزی سند استراتیژیک را امضا کردند]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/news/2012/05/03/3231.html</link>
<description><![CDATA[کابل و واشنگتن سند استراتیژیک را امضاء کردند. با امضای این سند ایالات متحده امریکا تعهد نمود که در دراز مدت با مردم افغانستان خواهد بود. رییس جمهور کرزی در مورد این سند در کابل به خبرنگاران گفت، موافقت پیش از وقت زمینه را برای امضای سند استراتیژیک مساعد ساخت.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/news">اخبار</a>]]></category>
<pubDate>Thu, 03 May 2012 13:43:38 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[نشر کتاب «درآمدی بر فلسفۀ معاصر» اثر سید حسین اشراق]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural/2012/05/02/3230.html</link>
<description><![CDATA[در کشوری که همه اخبارش منفی و حکایت کننده یاسها و نا امیدیها و فرهنگ ستیزیها و دانش سوزیهاست و اهل فکر را مجالی برای اندیشیدن نیست جز غم نان و اندیشه حفظ جان و گریز از ایمان و آدمیت، گاهی اخباری نسبتا فرح بخش به مشام میرسد. اخیرا کتاب«در آمد بر فلسفه معاصر» با خامه شیرین و بدیعی در زمینه اشنایی با فلسفه های معاصر  به نشر رسیده است که مایه فرح و تحسین همه خوانندگان قرار گرفته است و جا دارد که بدون پیشداوری به استقبال آن برویم و نشر آن را به اصحاب دانش و بینش کشور به خصوص به نویسنده آن جناب «سید حسین اشراق» تبریک عرض نماییم.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/announcement">اعلاميه/ فراخوان</a>]]></category>
<pubDate>Wed, 02 May 2012 13:28:33 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[ثورها]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/political/2012/04/28/3229.html</link>
<description><![CDATA[در اين لحظه ها، آخرين ورق از تـقـويم فصلِ بهار که مدت هاست آن را درکاشانهٔ خود نديده ام، و حديث نبودنش را درآن جا نيز شنیده ام، پاره می گردد. فصلی که با همه نويد تجدد زيبايی و نو زايی، با خود چنان حادثه هايی را در سرزمين ما، به همراه آورد که هنوز هم با وجود گذشت دو دهه از يکی و نزديک به يک دهه از ديگری، جان ما را تا اعماق و تن ما را تا مغز استخوان، می آزارد.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/political">سياسي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/history">تاريخي</a>]]></category>
<pubDate>Sat, 28 Apr 2012 03:00:24 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[این عکس برنده جائزه پولیتزر شد :]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/news/2012/04/20/3227.html</link>
<description><![CDATA[»مسعود حسینی به خاطر این عکس برنده جائزه پولیتزر شد]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/news">اخبار</a>]]></category>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2012 12:58:01 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[کرزی: از برادری با طالبان دست بردار نیستم؛ ٢٩ حمل ١٣٩١]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/news/2012/04/18/3226.html</link>
<description><![CDATA[حامد کرزی، رییس جمهور افغانستان پس از تهاجمات خونین طالبان به پایتخت وچندین ولایت کشور،درحالیکه در سیمینار بین المللی تجلیل از صدمین سالروز تاسیس نشریه "سراج الاخبار " صحبت می کرد،]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/news">اخبار</a>]]></category>
<pubDate>Wed, 18 Apr 2012 14:16:30 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[نظریه بی نظمی یا آشوب و دولت کرزی]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/political/2012/04/17/3225.html</link>
<description><![CDATA[<b>(تحلیل سیاستهای دولت کرزی بر اساس نظریه بی نظمی)</b></br>تلقی و برداشت نخستین ما ازبی نظمی چیزی نیست جز هرج و مرج،بی برنامگی، سردرگمی و بی هدفی،اما نظریه پردازان بی نظمی براین باور اند که،در بینظمی،نظمی نهان است ؛ هرکسی آنرا مدیریت کند، نتایج بی نظمی را چون هدایت نظم بسود خود کمایی خواهد نمود.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/political">سياسي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/world">مسايل منطقه و جهان</a>]]></category>
<pubDate>Tue, 17 Apr 2012 14:24:55 -0600</pubDate>
</item>
</channel>
</rss>
