نگاه ژرف « فارسی « Kabul Pen

جستاري در باب جريان شناسي تجدد گرايي و تجددستيزي در افغانستان معاصر

افغانستان سرزمين افراط وتفريط ها است؛ جريان هاي تجدد گرا اگر هر از گاهي در اين كشور مجال ظهور يافته اند عمدتا غير اصيل، مسخ شده، تقليدي وبه دور از نيازمندي ها و واقعيت هاي جامعه بوده اند وخودشان را نه درهويت كلان ملي(كه هنوز شكل نگرفته است) بلكه در هويت هاي خرد قومي ـ‌ قبيله ي با وي‍ژگي هاي افراطي تعريف كرده اند كه پيامدهاي آن جز بح... ادامه...(1629)

کتابشناسی محمود طرزی

نويسنده: صدیق رهپو طرزی

این نوشته، در همایش بین المللیی که به ابتکار وزارت خارجهٔ افغانستان ، به مناسبت بزرگداشت از هشادمین روز بنیاد گذاری آن نهاد و نقش محمود طرزی و محمد ولی دروازی، دو وزیر خارجهٔ پیشین، به تاریخ بیست وسوم و چارم ماه اگست ۲۰۰۸ع. در شهر کابل برگزار شده بود، ارایه گردید. ادامه...(478)

مسخ اندیشه در سیما و سیطرۀ اعراب بر افغانستان - از مناظرات در فیسبوک

نويسنده: احد ترکمنی دلیل

فیسبوک یک پدیدۀ بسیار سریع برای ارتباط میان انسان ها شده که در واقع گویی برای این عصر لازمی بوده است زیرا این پدیده به صدای افراد تبدیل گردیده است. مدتیست در صفحات فیسبوک دوستانِ افغانستانی، هموطمن ما جناب آقای سلیمان راوش، محقق با اندیشه و مجرب درمورد چگونگی نشر دین اسلام در سرزمین باختر و عملکرد نظام های فرقه ای و مذهبی به نفع اس... ادامه...(846)

پروتوکول های بزرگان خبیر صهیون

نويسنده: احد ترکمنی دلیل

شیوۀ سیاسی ما باید برانگیختن جنگ باشد، ولی لازم است کنفرانس های صلح را نیز رهبری کنیم تا هیچ یک از طرفین جنگ به تسخیر قلمروی دست نیابند. باید جنگ چنان رهبری شود که ملت هایی که در هر دو طرف درگیرند، بیشتر در قرض فرورفته زیر اقتدارِ گماشتگانِ ما قرار گیرند. ادامه...(457) نظرات:6

باستانشناسی افغانستان -3

نويسنده: صديق رهپو طرزي

هیچ آگاهیی در مورد دوران کهن سنگی در افغانستان، پیش از سال ۱۹۵۱ع. در دسترس نبود. به روی نقشه بررسی ها و کاوش های مربوط به دوران کهن سنگی، جایگاه این کشور سپیدِ سیپد بود. از این رو، این باور وجود داشت که ممکن افغانستان برای مردمان شکار گر و میوه چین یا گردآورنده مواد غذایی دست نخورده و آماده، ناشناس بوده باشد. ادامه...(554)

سرزمین ما:ارژنگ زیبای قومی

نويسنده: صديق رهپو طرزي

آن گونه که می دانیم افغانستان کنونی در قلب ایروشیا، سرزمینی گسترده یی که از چراگاه های بی جنگل و نیمه دشت، شکل گرفته و با آسیا و اروپا پیوند دارد، قرار دارد. این ساحه از مدیترانه تا چین گسترده گی دارد. راه هایی که شرق این بخش را به غرب و شمال را به جنوب پیوند می دهند، آن را به چار راهی بزرگی بدل نموده است. از همین راه، تنها در دوره های ت... ادامه...(931)

باستانشناسی افغانستان- 2

نويسنده: صديق رهپو طرزي

افغانستان در قلب ایروشیا، در میان دایره فراخ استپ ها ( واژه Steppe ریشه در کلمه روسی Step دارد و در سده هفده عیسایی مورد کار برد قرار گرفت. به جلگه وسیع گیاه ناکی می گویند که از هنگری تا مغولستان گسترش یافته است. این جا، از گذشته های دور، اروپای شرقی را به شرق میانه، و جنوب آسیا از دید اقتصادی، سیاسی و فرهنگی پیوند می داده است. راه ابریشم�... ادامه...(986)

مولانای بلخ؛ خورشید همیشه درخشان وطن

نويسنده: سید محمد فطرت

چون تو سر سبز شوى سبز شود جمله جهان ( دیوان کبیر)این روزها در کمال سکوت روز گرامی داشت«مولانا» سپری شد. به همین مناسبت به فکر افتادم که چرا در طول چندین قرن، جهان اسلام از آوردن مولانای دیگر همانند او عقیم شد و دیگر در میان صد هزار مولوی که در این اعصار به وجود آمده کسی همانند او نشده است؟ آری اینان نیز مولوی نامیده می شود، ول... ادامه...(880)

رازهای جهانخواری(6)

نويسنده: احد تركمني دليل

تا کنون جستجوی ما برای فهم رازهایی که جهان را می خورد، در ٥ قسمت گذشته بر دوره ای متمرکز بود که تاریخ تمدن فعلی بشر را در بر می گیرد و در این راستا به صورت پراکنده بیشتر به دوران امپراتوری روم و پی گیری مهاجرت های اقوام از آسیای میانه، بخصوص سر زمین فعلی ما (افغانستان) به اروپا و ایجاد تمدن انسانی در آنجا رسیده بود. ادامه...(564)

اُسطوره در خدمت هویت و اقتدار سازی

نويسنده: صديق رهپوي طرزي

همه به ياد می آوريم که در آغاز سده بيستم ــ به ويژه پس از دهه سی اين سده ــ برای رد يابی و «هويت» يابی، به گذشته «رجوع» کرديم و خويشتن را در آينه بزرگ نمای «آرين» که محصول کار «شرق شناسان» اروپایی ــ ديگران ــ در سده هژدهم و به ويژه سده نزدهم، بود يافتيم. اين بزرگ نمايی در فضای دهه سی که «نژاد آرين» جای ريشه يابی زبان «هند ـ و ـ اروپا... ادامه...(1142)

1 2 3 4 5 6 7 >>Next

◙ از میان همین موضوع: