<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>


<title>Kabul Pen - کابل پن</title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/index.php</link>
<description>Kabul Pen - کابل پن</description>


<language>ru</language>
<generator>Arman Website-News/Articles Control panel 254</generator>

<item>
<title><![CDATA[جستاري در باب جريان شناسي تجدد گرايي و تجددستيزي در افغانستان معاصر]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/political/2012/05/12/3233.html</link>
<description><![CDATA[افغانستان سرزمين افراط وتفريط ها است؛ جريان هاي تجدد گرا اگر هر از گاهي در اين كشور مجال ظهور يافته اند عمدتا غير اصيل، مسخ شده، تقليدي وبه دور از نيازمندي ها و واقعيت هاي جامعه بوده اند وخودشان را نه درهويت كلان ملي(كه هنوز شكل نگرفته است) بلكه در هويت هاي خرد قومي ـ‌ قبيله ي با وي‍ژگي هاي افراطي تعريف كرده اند كه پيامدهاي آن جز بحران، جنگ هاي فرسايشي، راديكاليزه شدن سنت در قالب جريان هاي تجدد ستيز، چيزي ديگري نبوده اند.اين نوشتار تلاش دارد مهمترين جريان هاي تجدد گرا وتجدد ستيز در افغانستان معاصر(از 1747به بعد) را در چارچوب نظريه سيستمي به بررسي گيرد: جريان هاي تجدد گرا، در قالب مشروطيت اول، دوم، سوم(دهه دموكراسي اواخر حكومت ظاهرشاه)، نوگراي ماركسيستي وجنبش عدالت خواهي شهيد مزاري دوم(ملي مذهبيون راديكال)؛ وجريان هاي تجدد ستيز، در قالب هاي بنيادگراي ونو بنياد گراي، مورد نقد وبررسي قرار گرفته است ودر آخر نيز به چالش ها،فرصت ها وچشم انداز آينده افغانستان نوين(بعد از معاهده بن) اشاره گرديده است.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/political">سياسي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/indepth">نگاه ژرف</a>]]></category>
<pubDate>Sat, 12 May 2012 00:55:25 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[نوروز در کابل باصفاست]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/social/2012/03/21/3197.html</link>
<description><![CDATA[نوروز آغاز فصل گشایش و فرخندگی طبیعت، فصل سرایش و ملاحت طبع، فصل شکوفایی سبزه وگل و فصل شور و تحول، در کابل، رنگ و نمای دیگری دارد. از گل و گیاه، سبزه و چمن، درختان سبز، رودهای خروشان، چهچه‌ی چکاوک و طراوت طبیعت که هویت نوروز و صولت بهار است، خبری نیست. خیابان‌ها، جاده‌ها، کوچه‌ها و پس کوچه‌ها پوشیده از گِل و لای، آشغال و زباله و برف ویخ پوشه اند و در هرسوی که چرخ بزنید گامهای تان غرق می شوند در زباله‌های مچاله شده و تلنبار شده و خیس از عرقی که از تبخیر یخ های منجمد زمستانی برجای می مانند بی آنکه طراوتی نمکین و صفایی زلالین برجای گذارند.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>]]></category>
<pubDate>Wed, 21 Mar 2012 05:27:05 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[زنده به گور شدن زنان افغان توسط شواری علما]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/political/2012/03/06/3193.html</link>
<description><![CDATA[سهم مردان شورای علما از مردانگی آلت تناسلی مردانه و ریش بلند و بلعامی هست که موهبت مادر زادی این مجموعه بوده و این امتیاز کمی نیست برای اینکه کوس خلافت خداوند بر روی زمین را برای برگزیدن «کرزی ها» یا «ملا عمرها» بر راس امارت جاهلی افغانستان به صدا درآورند. شورا علمای افغانستان همان شواری جهل محوری هستند که با بیانیه های ملاعمری شان حدود پانزده میلیون زن را برای یک عمر زنده به گور می کنند و با نهادینه کردن فرهنگ شان نسلهای آتی را نیز به جهل مضاعف سوق میدهند.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/political">سياسي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/religion">ديني/اعتقادي</a>]]></category>
<pubDate>Tue, 06 Mar 2012 14:53:32 -0700</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[قران سوزی ملا عمرهای افغانستان را نباید از یاد برد!]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/political/2012/02/27/3185.html</link>
<description><![CDATA[سهم مردم افغانستان از قران نه عقلانیت، اخوت، پیشرفت، فخر زمین و زمان شدن هست بلکه، فقط احساسات و کشتن و کشته شدن و تخریب و یرانی هست لا غیر. اکثر ملاها یا ملاعمر سرشتان کشور ما،  در طول سی سال آنقدر خون مسلمان را حلال کردند و مجاهد و طالب خون آشام تربیت کردند که کشور را به چند قرن عقب بردند. پاکستانیها و عربها شاید برای ما خوابهای دیگری دیده باشند تا با تحریک احساسات دینی در این میانه  ماهی مقصود را بگیرند، اما راجع به آنچه که بازگو کننده درد فرهنگ جامعه ما مربوط می شود چند مطلب زیر را می توان برشمرد:]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/political">سياسي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>]]></category>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2012 14:59:16 -0700</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[یگانگی و همجنسی جنبش قرآنی و جنبش قرآن سوزی]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/political/2012/02/22/3182.html</link>
<description><![CDATA[در شهرهای افغانستان تظاهرات کرده اند زیرا شنیده اند "کفار" بازهم قرآن سوزانده اند. سخنگوی ناتو و مقام امریکایی عذرخواهی کرده و قسم خورده که این اولین و آخرین بار شان باشد چنین کنند. رسانه‌های جهان مملو از تصاویر و گزارش شده، پارلمان افغانستان جریان عادی امور خود را کناری نهاده، دولت از برنامه‌های عادی خود دست کشیده .... خلاصه همه جا را آشوب فراگرفته است. اما این همه آشفتگی ارزشش را دارد؟چطور است که این کارها را بخشی از بازی و سناریو بدانیم؟]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/political">سياسي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/world">مسايل منطقه و جهان</a>]]></category>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 06:15:57 -0700</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[چرخش قبله از اسلام به سوی اسلام آباد!]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/social/2012/02/10/3175.html</link>
<description><![CDATA[در سرزمین افغانستان  بسیاری از قتلها، ویرانگریها، جهاد کورکورانه و پرورش انتحاریون و توجیهات جنگهای خونین قومی و حزبی توسط مجاهدین و طالبان به نام دین صورت گرفته است و هنوز هم میگیرد... به طور نمونه یکی از شخصیتهای طالبان  می گوید:« ما برای اسلام نمی جنگیم بلکه برای اسلام آباد می جنگیم و از آنجا دستور می گیریم.» جمله فوق، به صورت واضح بیانگر این حقیقت که از شعارهای اسلامی برای کشتار و تخریب هویت و تاریخ کشور، استفاده ابزاری صورت میگیرد.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/world/regional/pakistan">پاكستان</a>]]></category>
<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 07:26:48 -0700</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[راز دختر همسایه]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural/2012/02/01/3186.html</link>
<description><![CDATA[<b>نگاهی به اندام گلشیفته فراهانی</b></br>وقتی که علیا ماجده المهدی، دختر انقلابی مصری عریان شد و عریانی خویش را با دیگران در میان نهاد، همه مصر یکسره در بهت و حیرت فرو رفت. دختری که همانند دیگر دختران برای سرنگونی نظام استبدادی مصر مبارزه می کرد به ناگاه تن خویش را عریان کرد.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>]]></category>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 03:38:38 -0700</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[ما و نو آوری، تجدد و مدرنیزم]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/social/2011/12/22/3143.html</link>
<description><![CDATA[<b>به بهانهٔ  صدمین سالگشت نشر سراج اخبار</b>دوران فرمانروایی احمد ابدالی و تیمور پسرش، باوجود عصیان سران برخی قبیله ها، را می توان دوران ثبات نسبی خواند. این دوره، یک قرن را در برگرفت. امنیت در داخل همراه با حکومت مرکزی، سبب گردید تا زراعت، پیشه ها و صنعت های دستی رونق بگیرد و درب مدرسه ها ـ البته سنتی و قدیمی که در آن ها درس به شیوهٔ کهن جریان داشت که بخش زیادش را بحث های تکراری کلامی می ساخت. این ساحه به صورت کامل در چارچوب موضوع های اسلامی مانند : قرآن، سنت محمدی و فقه یا شرعیت در بند بوده، زبان مسلط در آن  نیز عربی بود ـ باز گردد.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/history">تاريخي</a>]]></category>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2011 05:33:12 -0700</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[چرا شورای علما، علیه سیمین بارکزی فتوا صادر کرد؟]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/political/2011/10/16/3139.html</link>
<description><![CDATA[همه میدانند که حکومت کرزی با اتخاذ روش مافیایی و  معامله گری به هر کشور و هر کسی که برای او سهم حق العبورش را بدهد وارد معامله شده و به همه کشورها و همه باندهای خوب و خراب اجازه فعالیت می دهد اما سهم تیم خودش را میگیرد و برای کشور هیچ برنامه ی جز حفظ تیم فعلی دولت نداشته و تمام امیدهای جامعه مارا در طول این ده سال به نا امیدی بدل کرد.نویسنده معتقد به حقانیت خانم «سیمین بارکزی» نبوده و اعمال او را توجیه نمی کند اما پرسش و سوالی در جهت نقد و آسیب شناسی شورای علمای باید طرح کرد، این است که چرا]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/political">سياسي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>]]></category>
<pubDate>Sun, 16 Oct 2011 05:35:33 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[سرزمین ما:ارژنگ زیبای قومی]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural/2011/03/29/3117.html</link>
<description><![CDATA[آن گونه که می دانیم افغانستان کنونی در قلب ایروشیا، سرزمینی گسترده یی که از چراگاه های بی جنگل و نیمه دشت، شکل گرفته و با آسیا و اروپا پیوند دارد، قرار دارد. این ساحه از مدیترانه تا چین گسترده گی دارد. راه هایی که شرق این بخش را به غرب و شمال را به جنوب پیوند می دهند، آن را به چار راهی بزرگی بدل نموده است. از همین راه، تنها در دوره های تاریخی مغلان، ساکاییان، یونانیان، هندوستانیان، پارسیان و دیگر و دیگر، گذر نموده اند. به باور سوفیه بولبی، Sophia R. Bowlby ٫٫همین اکنون می توان این قوم های گونه گونه را به روشنی در این جا دید.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/history">تاريخي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/indepth">نگاه ژرف</a>]]></category>
<pubDate>Tue, 29 Mar 2011 18:04:40 -0600</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA["گنجینه باختر" سند بی نظیر از پیشینه تمدن در افغانستان]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/social/2011/03/05/3110.html</link>
<description><![CDATA[هر افغان با وجدان و منصف با دیدن آثار باستانی از تندیسهای بودا در بامیان گرفته تا شهرهای زیر خاک رفته ی چون " آی خانم" و "طلا تپه" و تپه فلول" و شهر "غلغله" که در عصر کوشانیها، در نهایت زیبایی و پر آوازه بوده و...نیز دیدن جای جای افغانستان - که مملو آثار  حک شده از دورانهای دور بوده، با خود قصه ها و غصه های تاریخ را بیان می کند،- متوجه می شود، کشورش که امروزه در زمره عقب مانده ترین کشورهای جهان هست روزگاری بر قله های بالندگی و تمدن قرار داشته است. دو هزار سال قبل، افغانستان " ام البلاد" به معنی واقعی در چشم جهانیان بوده، و آن روزگار شهرهایش سالن تئاتر و میدان ورزشی و قصرها و شهرهای مجلل و مردم فرهیخته داشته است.،]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/social">اجتماعي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/history">تاريخي</a>]]></category>
<pubDate>Sat, 05 Mar 2011 16:29:20 -0700</pubDate>
</item><item>
<title><![CDATA[باستانشناسی افغانستان- 2]]></title>
<link>http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural/2011/02/22/3107.html</link>
<description><![CDATA[افغانستان در قلب ایروشیا، در میان دایره فراخ استپ ها (  واژه Steppe ریشه در  کلمه روسی Step دارد و در سده هفده عیسایی مورد کار برد  قرار گرفت. به جلگه وسیع گیاه ناکی می گویند که از هنگری تا مغولستان گسترش یافته است. این جا، از گذشته های دور، اروپای شرقی را به شرق میانه، و جنوب آسیا از دید اقتصادی، سیاسی و فرهنگی پیوند می داده است. راه ابریشم، نماد این رابطه است. امروز جای آن را پل زمینیی گرفته است که در ستون فقراتش خط آهن سراسری سایبریا قرار دارد. این خط آهن، هم اکنون بندرگاه هایی را در سایبریا، واقع در بحر آرام، را به بندرهایی  در غرب اروپا پیوند می دهد.]]></description>
<category><![CDATA[<a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/cultural">فرهنگي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/history">تاريخي</a>, <a href="http://www.kabulpen.com/articles/persian/indepth">نگاه ژرف</a>]]></category>
<pubDate>Tue, 22 Feb 2011 01:10:11 -0700</pubDate>
</item>
</channel>
</rss>
